Woujdan veut dire existant. Woujdani veut dire mon existence donc woujdan, normalement, veut dire existant. Ou alors l'existant
Al woujdan. Mawjoud veut dire présent. Ali mawjoud. Ali est présent. Ali mawjoud houna. Ali se trouve ici. Wajada veut dire 'a trouvé'. Ali wajada. Ali a trouvé. Que woujdan se réfère à l'être et qu'il soit proche de mots tels que mawjoud et wajada n'a rien d'un hasard.
Woujdani. Mon être. Comme si woujdani était le contenu d'un mawjoud qui serait le contenant. Woujdanou Ali mawjoudon houna. L'être d'Ali se trouve ici. Trouver et se trouver quelque part. Comme si le 'se' de se trouver était la réponse à la recherche. Comme si le 'se' faisait en sorte qu'il n'y ait plus besoin de trouver et de chercher pour trouver. Il se trouve ici, pas besoin de le trouver. Il est là. Ali est là, ne cherchez plus. Ne trouvez plus. Ali est là.
Il a traversé la ville entière et s'est retrouvé ici. Ici là où il se trouve. Wajadna Ali. Nous avons trouvé Ali. Ali mawjoudon houna. Ali se trouve ici. Et alors ?
Alors si l'être doit être une entité qu'on localise. Une entité trouvable. Alors on ne peut être si on est perdu ? On n'est pas si on n'est pas trouvable, visible, là, ici. Ne puis-je être que si la conscience d'un autre me localise, me voit, me repère, me trouve ? Ne suis-je que si les autres me perçoivent ? Et puis je choisir la réponse à cette question ? Car la réponse même à cette question détermine si je peux, oui ou non,y répondre. Si je ne suis que si les autres me perçoivent alors je peux décider si c'est réllement leur conscience qui déterminera mon existence. Mais il faut être pour décider et ca je nee sais pas, je ne sais pas si les autres me perçoivent et me permettent d'exister. En même temps, je ne sais pas encore si leur perception est déterminnte pour mon existence. Donc je ne sais pas ce qui détermine mon existence et de ce fait ne sais pas si j'existe et ai je peux répondre à la question concernant ce qui détermine mon existence puisque je ne sais pas si j'existe.
Strange loop
